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金陵岂是池中物

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第213章 真实经历约的蜂腰肥臀28岁人妻少妇
尽了。
    子时,她借口醒酒离席。虽少了主角,席间热闹依旧。
    无人知晓,谢徵歌和魔鬼做了一个交易。
    若想真正理解当今的夏朝格局,必须循着时光长河回溯它的起源。
    大夏之前,修士稀少,修行路艰难。
    民间巫鬼之风横行,血祭成河。凡有要事必定过问鬼神,凡有仪式必杀人祭祀。活人就像牲畜般被拖上祭坛,而统治者却在酒池肉林间醉生梦死,用堆积如山的祭品谄媚虚无的鬼神。
    筑城开渠杀百人祀天地,求雨驱蝗则缚童男女沉潭。九州大地十室九空,饿殍化作的磷火夜夜漫过荒田,贵胄却醉卧白骨垒砌的琼台,以人膏为烛,取心头血酿长生酒。
    直到夏王铮横空出世,突破至传说中的合体境,剑出九嶷山,斩落三千巫首悬于天阙,一统中州。
    《中州古礼考残卷》有载:夏历初年,九嶷山巅降下玄黄气,初代夏王夏铮沟通天道,采天罡地煞之数,铸就三千青铜礼器,编定夏礼约束天下。
    更是废花费数百年除鬼神之说,设立夏礼,废淫祀、立纲常。将皇家秘藏《周天导引图》镌刻在七十二座通天碑,任人参悟。选中十名儿女,敕令其创立仙门镇守一方,世称十大仙宗。百姓繁衍生息,修士数量也如雨后春笋般增长。
    礼法曾如经脉中奔涌的灵气,维系着修真界的秩序。但有违逆者,即刻反噬,纵不身死,也要重伤。彼时修士斗法前必阵前通名,两军对垒不伤凡卒,纵是生死仇敌,夺宝时也要恪守"过三不取"的古训。
    夏历六百载惊蛰日,九嶷山巅传来九声丧钟。夏王铮操劳过度,壮年驾崩,十万飞剑自悬空山坠如星陨。
    至夏历七百载,紫微垣星暗淡,礼器渐生裂痕。仍有老派修士在祭出本命法宝前,固执地通报名姓。后来某天,夏朝太卜令解读龟甲发现,礼法之道竟现裂隙。再后来,修士们掐诀偷袭已经常事,还出现了专破护体罡气的阴毒法器。
    天道不常,失去了横压一世的初代雄主,后续的继任者青黄不接,已经式微的夏王室无力管束这个世道,只得任由礼崩乐坏、物是人非。
    那曾是活了七百多岁的宋老头熟悉的那个盛世。
    据说宋老头当年初踏筑基境时,曾在九嶷山听道大会上得遇仙缘——彼时夏王乘九龙沉香辇驾临云台,周身缠绕玄黄功德之气,在万千修士中独独点中他。将他收作记名弟子教导数十年,悉心传授。老头临死前执着去找的玉冠,便是当年亲赐的信物。
    也许宋老头最 (本章节未完结,点击下一页翻页继续阅读)
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